的半纹不值，还说什么越是跨越了世俗德道伦理的爱越能叫人魂销万古，其实就是鼓励瑾瑜去和唐生交集吧，她巴不得瑾瑜被唐生摁倒。

　　这些事唐生不清楚，他是向瑾瑜推荐过《三隐录》，一方面让她了解一下隐藏的很深丑陋的现象，一方面也没按好心的勾她情.欲，三隐的特征是隐秘、隐蔽、隐晦的勾当，都是见不得光的行为，太祖当年数度评《金》，说用客观的眼光删掉那些侮辱妇女的情节，《金》就是一部社会发展史的缩写，从市井底层深刻的发映了社会滋生的种种丑陋现象，为官者要从这个视角带入自己的执政理念，要全面切实的去了解民生社会，而不是坐那里听汇报。

　　《文骚三隐录》之所以被称为《现世金》就是它也揭露了当今社会的存在于阴暗角落的腐朽和糜烂，这里文骚二字代表的就是‘仕员’，的确，三隐录也给了瑾瑜多重的震撼。

　　抛开对隐蔽糜腐现象的深刻认识，就是对她传统观念的冲击，是人都有隐私，都有自己奢求的梦，当浓烈的情感汇成势不可挡的巨猛洪流时，它可能冲垮多年来禁锢着心灵的堤防。

　　和唐生的交集一次深过一次，头一次是揉脚，第二次是吻唇，第三次……不敢想象，可心里没有排斥他怕感觉，反而在接到他电话时会欣喜莫明，瑾瑜就知道，我竟然爱上他了。

　　积聚了三十四年的年，会有多浓烈？她自己也不知道，但在小屁孩儿面前还得摆架子。

　　女性的矜持和尊严不允许她在唐生面前流露丝毫的不端庄，所谓的放荡深埋在骨髓中。

　　唐生心理上最欣赏还是瑾瑜这么成熟的女性，她一颦一笑、一举一动都令人魂牵梦萦，一但把瑾瑜开发出来，他知道自己将对任何熟女不抱一丝一毫的期待了，有瑾瑜足慰吾心！

　　“……这是王静摘自她那部正在写作中的《周末的公子小姐们》一文中的片段，又给江陵居士拿去以尖锐的言词浸润，虽然都是化名，但是不难推测出文中主人公们的身份，陈副部长就是看出了问题，所以让小姨你作主，他承担不起这个责任，让我说啊，我们不是怕揭露一些隐藏的丑恶，只是舆论善导的功能不可滥用，还是要扬善避恶，不能这么打击老百姓心里的美好愿望，影响面太广，会给老百姓造成对社会失望的负面情绪，内部教育吧！”

　　瑾瑜点点头，“嗯，这遭给你点面子，听你的建议，不过这个王静也够能折腾的啊。”

　　言语中对王静揭丑曝光的记者特性有些看法，但必竟是人家的职业，她还是敬业的，她把丑陋公诸于世，让老百姓们心里有数，其目的是让老百姓发出声音形成庞大的声势去鞭策政府又或官员改善现状，他们有他们的职业理念，从本质上分析他们并

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