，一边是赵韪等拥戴的长吏，两下难免出现矛盾，又而且刘焉在位时，对益州本土豪强和反对派的打击着实是相当残酷，前后找借口杀了王咸、李权等十余人，复败接应赵谦取益而生乱的犍为太守任岐、校尉贾龙，亦杀害之，又刘焉引为党羽的东州士、东州兵在益州侵凌横暴，久为益州士民苦之，这就导致刘璋被赵韪等表举为益州刺史后，益州别驾刘阖、将校沈弥、娄发等起兵反对刘璋，却没打过赵韪，如荀彧所说，“反而兵败，走入荆州”。刘璋接任益州已成事实，朝廷也就只好同意了赵韪等的举荐，并为安抚刘璋，把他的官职提了一大格，干脆也不“刺史”了，和他父亲刘焉一样，亦以“益州牧”任之。

　　——此处须得多插一句，反对刘璋接掌益州的，多是益州本土人，但是表举刘璋接掌益州的众人里头，领衔的赵韪、王商两个，却也是益州本土人。

　　治中从事是州府大吏，州吏依照惯例，非本州人不可任之，王商自是益州人。赵韪也是益州人，他是巴西郡人，不过他追随刘焉的时间很早，他在刘焉入益前就投到刘焉手下了。刘焉被任命益州牧时，赵韪是太仓县的县令，因与刘焉故交，为能得到更好的前途发展，便於闻知后，他主动辞官投从刘焉。赵韪、王商和刘焉的关系都很密切，他俩肯举荐刘璋继任益州，不是为了代表益州本土士人的利益，而是为了他俩个人的利益。

　　却那刘表，早在刘焉在世的时候，就已与刘焉不对付。

　　初平二年，刘焉造作乘舆车具千乘，有称帝之意，刘表当时上书朝廷，称刘焉有似子夏在西河疑圣人之论，——“子夏在西河疑圣人”云云，说的是子夏晚年在西河时，被西河人误认为是孔子，刘表的这句话是在指责刘焉图谋不轨。

　　先已不和，现刘阖等叛军又逃入荆州，刘璋当然不能不对刘表提高警惕，就用赵韪屯兵朐忍，既是戒备刘表趁机进犯，其中不排除，或许也有预备进攻荆州之图。

　　以上这些，即为“刘君郎虽死”、“刘阖、沈弥、娄发等兴起义兵”、“赵韪今屯朐忍”所指之意。则，东州士、东州兵又指的是什么？

　　东州兵，指的就是刘焉之前从三辅、南阳等入荆的流民中，选拣壮勇编练而成的亲信部队，——其内并有部分益州黄巾的降卒；东州士，广义指的是所有入荆的三辅、南阳等地之流民，狭义指的是这些流民中的士人，如现尚年轻、后来有名的法正、孟达等皆是。

　　三辅、南阳都在益州的东边，所以以“东州”总名之。

　　……

　　事实上，有关袁术、吕布此番在荆州再掀战端，还有一个荀贞暂且尚未获得的消息。

　　便是，吕布这回再打黄祖，吕布还给自己找到了一支援军，即长沙

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