安排停当，林重阳就给工部以及东宫汇报，确定人事调度，将蓝琇等人派往博山。

　　除了蓝琇，东宫还派了人手跟随，虽然林重阳不是很乐意——派的是个小太监，却也并没有说出来，只是暗中告诉蓝琇让他跟小太监搞好关系，找些好玩的事儿让他做，少管烧玻璃的问题。

　　等调派博山的人走后，林重阳就回到翰林院，专心帮着李固编纂《仁宗实录》，其实现在主要是他做事情，李固只大体检查一下，把握方向，细节都是林重阳带人编写。

　　对于当朝没有标点断句，一锅粥式样的书本，林重阳越来越感觉头疼。这个问题自从他穿越之初，帮着林大秀读书考生员的时候就在考虑，现在自己身在翰林，就想应该是时候付诸实践。

　　不但学生头大，其实老师也头大，哪怕是博学之人一个不留神都容易误解原文之意，毕竟汉字博大精深，词汇丰富，标点略微挪动一下，一句话就有好几个意思，很容易出现歧义。

　　也因此会引发一些误会，若单纯只是读书的误会也没什么，有时候却是欺君、诬蔑皇帝、圣贤等的罪过，这可就倒霉透顶。

　　虽然今上还算仁慈爱民，可因为断句不同而引发的冤案也并不是没有。

　　在编纂《仁宗实录》的时候他非常注意，若是同僚们书写的时候没有注意到，他就悄悄涂改一下，而他自己写的时候那是绝对不能出现一丁点错误的。

　　所以他觉得很不方便，需要略微改动一下。

　　从右到左、竖写，这个没毛病，只是句读停顿问题却是必须要纠正的。

　　古代人书籍少，每个人能读的书也有限，所谓的博学大儒，能读到的书比起现代学生看的数量也少得多。就那么几本书，的确不需要什么标点符号，一个字一个字地读、揣摩，用一辈子读那么几本四书五经，的确不需要标点句读。

　　可这样的结果就是思想僵化、文化停滞不前，并没有好处。

　　而标句读这是读书人首先要学会的，写书之人不负责标句读，这都是读者的任务。

　　大家都是这个习惯，拿起一本书或者一篇文章来，都是一锅粥的，阅读之人就要一边阅读一边标出句读，然后理解作者的意图——包括奏章。

　　习惯是习惯，但是不能不说其有很大的弊端。

　　毕竟每个人写书的时候，也是有感情倾向和表达意图的，如果有标点直接标注起来，就更容易让人理解接受，节省阅读者的时间和精力。

　　尤其那么多的奏章和文书，有标点的话一眼可以看一片字，没有标点就只能一字一句地看，效率高下立判。

　　就算标点符号的发明是为提高阅读速度、增加售书量的一种追求利润的商业行为，可实际也没有什么不好的。

　　只要精神文明的发展能够跟得上物质的膨胀，那么越富足越

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